柳宗元和韩愈讨论天人关系。韩愈柳宗元，又名“刘汉”，曾共同倡导唐代古文运动，并成为终生好友。韩愈著名的《世说》被后人广为流传，却遭到当时很多人的嘲笑，但柳宗元一直支持韩愈；韩愈负责编纂国史。当他试图逃避责任时，柳宗元给了他沉重的一击。他们在逆境中升华友谊，在交流中传递温暖，成为中国文化史上的一个亮点。
唐宪宗元和元年(806年)，34岁的柳宗元因参与“永贞革新”被贬至湖南永州。此时柳宗元正在担任永州司马的外官，品级六品。表面上看，他像一个官员，但实际上他是一个被流放的罪犯。因为他的特殊身份，过去很多朋友同事都怕受牵连，所以都避而远之。但是，也有这样一个人，无论是在柳宗元的鼎盛时期，还是在他被贬之后，他总能和柳宗元交流感情，探讨学问，成为终身的好朋友。
基于现实主义的认知观，故事将其描述为一种反常现象。它是一种文学体裁，侧重于对事件发展过程的描述。它强调情节的生动性和连贯性，更适合口头叙述。下面是一个关于韩愈的故事。欢迎参考！韩愈黑龙岭黑龙岭是西岳华山上的著名景观。从云台峰到“外太空三峰”是一条险路。从远处看，它像一条游龙直冲云霄，行进在两座山之间。龙脊突兀，不到三尺宽，两边是万丈深渊。
在黑龙岭山顶，有一座“逃崖”，上面刻着六个大字:“韩推投书处”。这件遗物中有一个有趣的故事，讲的是唐代一位杰出的作家韩愈游华山的故事。唐朝末年，韩愈被贬，心情非常不好。他碰巧遇到了他的侄子韩湘子和华山和尚吕洞宾，他们说服韩愈去华山一游，以消除他的无聊。韩愈我一直对四川的名山很感兴趣，但是因为过去政务繁忙，没有空余时间，所以不能去旅游。今天他们提出来之后，正是他们想要的。
韩愈首先强调作家的修养。他说:“根强者，其实成功也”，“言短者，声高者，适也”(答李益书)。所谓根或气，是指作家的人格修养。对于文学语言，韩愈重视在继承散文传统的基础上创新创造，坚决反对模仿抄袭的不良文风。他主张学习古代汉语要“学其意，不学其言”，他还认为语言的使用必须“字面”，即符合自然的声调。而且要从实际出发，“因事陈述故事”，做到“文章的文字与事件相关”；
