韩愈和柳宗元的写作风格异同韩愈喜欢写碑文和收钱。韩愈全文翻译《给陈的信》原文:韩愈再会:多年不见于你，柳宗元古文理论主张与韩愈 韩愈的关系首先强调的是作家的修养，文章鉴赏“韩愈书与陈“越是鉴赏文章”韩愈书与陈，越是崇拜，唐宋八大家中谁的古文写得好韩愈。
韩愈.1.韩愈简介:韩愈(768 ~ 824)河南合阳(今孟县西)人。曾任兵部侍郎、吏部尚书。他是司马迁之后最优秀的散文家之一。他提倡儒释道，在当时具有进步意义。他呼吁复古，实际上他呼吁创新。他主张为道而文，文章应以儒道为基础，而不是以佛道为基础。文体要用三代两汉散文，反对六朝以来流行的骈文。他在古文的基础上，创造和发展了实用的散文形式，在当时是积极进步的。
《殇》、《世说》、《金学杰》、《马硕》、《季华》、《送李渊去盘古序》、《刘子厚墓志铭》、《送孟冬野序》、《张中丞传后记》、《祭十二郎文》等都是上品散文。他的杂文是对埋没人才的深情，有千里马和伯乐的比喻，很有感染力。他的《茅颖传》在内容上类似于一部小说，充满了趣味。2.为什么韩愈成为唐宋八大家之首？韩愈他之所以位列“唐宋八大家”之首，是因为他在古代汉语领域的地位不可替代，不可动摇。
分类:名人故事| 韩愈 韩愈简介【简介】韩愈(768 ~ 824)字退，故世称韩昌黎，谥号文公。自称郡望昌黎，世称汉昌黎(“郡望”二字是“郡”与“望”的组合。“郡”是一个行政区划，“王”是一个贵族家庭，“郡王”的组合是指一定地域国家范围内的贵族家庭。
所以也叫韩昌黎。晚年担任吏部侍郎，又称朝鲜吏部。柳宗元和柳宗元都是古文运动的倡导者，所以又被称为刘汉，并被称为“大文豪”、“百代文人”。他们提出“文道合一”的主张，反对六朝以来的骈文之风。著有《韩昌黎文集》40卷、《外国文集》10卷、《教师评点》等。有“八代之衰”的美誉。【评价】唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他为“八代散文之衰”(指韩愈)，助推了八代散文萎靡不振的文风。
