美是一种判断事物的感觉，这种感觉是随着人的素质的提高而上升的,丑变成了美学形式，让你把我们听到看到的一切分为两类，即丑与美，就像古人把阴阳和太极分开一样，所以美学是我认识事物的基本方法和手段,内容和形式的关系不是平行的，没有主从之分,一个文化成熟的民族(或团队)对群体的美感有特定的标准。
美是一种判断事物的感觉，这种感觉是随着人的素质的提高而上升的。一个文化成熟的民族(或团队)对群体的美感有特定的标准。老子曰:“世人皆知美为美，恶有所为；众所周知，善是善，但不是善。——老子第二章意思是，当世人知道一个事物是美的时候，它就已经显出了丑的迹象。众所周知，当一个东西是好的，它有坏的缺陷。丑变成了美学形式，让你把我们听到看到的一切分为两类，即丑与美，就像古人把阴阳和太极分开一样，所以美学是我认识事物的基本方法和手段。文化是一个民族(或团队)的精神状态。
2、举例阐释 美学中形式与内容的关系形式与内容的关系比较复杂:同一内容由于条件不同可以有多种形式；同样的形式也可以表现不同的内容；新内容可以用旧形式，旧内容也可以用新形式。内容和形式是一对宽泛而具体的概念，两者的区别是相对的，不是绝对的，内容与形式的关系是辩证统一的:没有内容，形式就不能存在；没有形式，内容就无法表达。两者相互依存，相互制约，相互依存，所以，我们只能在抽象的意义上把它们分开。内容和形式的关系不是平行的，没有主从之分，在这中间，内容起着主导和决定性的作用。内容决定形式，形式为内容服务，这是内容和形式的一般关系，内容和形式是对立统一的。内容和形式是现实事物内部要素和结构方式的两个不同方面，是对立的，同时，内容和形式是相互依存的。任何内容都有某种形式，没有这种形式，内容就不能存在；任何形式都是一定内容的形式，没有一定内容就没有形式。
