简牍帛书成书时期就有殷商时期书籍的痕迹，商代甲骨文中也有书籍。据了解，当时的人们使用竹简和木简，并用绳子将它们制成书籍，然而，今天考古发现出土的简帛文献让我们再次了解了一段不一样的历史，《楚竹书汉帛书易经》作者丁四新长期从事简帛文献研究，出版了《郭店楚墓简牍研究》和《郭店楚竹书老子校勘记》，其中《郭店楚墓简牍研究》获全国优秀博士论文。
出土的简帛多为佚书，年代久远。秦代至汉初的简帛大多是隶书，但篆书有着深刻的含义，是秦篆到韩立的过渡形式。简帛医书术语解释:简帛医书指《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》和《脉书》，记载了灵枢之前古人对经络的系统认识。过去对古文字的研究一般到先秦时期就结束了，但李雪琴认为应该放宽到汉初，因为当时的文字仍然包含许多古文字。
从此，“竹帛书写”成为大众共同的话题。曾经，我们对古代历史的影响总是来自传世文献中对经典和历史子集的记录，历史对我们来说是不可改变的过去完成时。在春秋时期，白色丝绸被用作书写材料。在湖北省博物馆任职后，他以研究和传承出土的楚、秦、汉简牍及简牍书法艺术为己任。30年来，他孜孜不倦、默默耕耘，取得了丰硕的成果，不仅在《文物世界》和《故宫文物月刊》上。
在这篇文章中，我们最近看到许多学者引用王国维先生的著名文章《近二三十年来中国新发现的知识》。暑假期间应学生会邀请所做的演讲最初发表在《清华周刊》上，《安徽博物院藏蔡厚阁释》《出土文献综合研究第一辑》《巴蜀书屋》《我学书法》《华夏大家》第七季，四川美术出版社。关于作者:丁四新。
